في رثاء الحسيب النسيب السيد على الميرغني: هل أمهاتنا بيولوجيا أم ثقافة أيضاً؟ (٢-٣)

من عيوب التراجم التي يكتبها المتعلمون بالمدرسة عن أنفسهم أنها غالباً ما بدأت بمدرسة ما لا البيت. فقد تشربوا عقيدة بخت الرضا من أن موضع ..

في رثاء الحسيب النسيب السيد على الميرغني: هل أمهاتنا بيولوجيا أم ثقافة أيضاً؟ (١-٣)

أبو سليم: أن تسكن إلى السودان . . . لا فيه (٢-٣)

تعود هذه المقالة إلى منتصف العقد الأول من القرن تطرقت إلى نزاع المعاليا والرزيقات المضرج حول الدار والنظارة في ١٩٦٥ كما عرضه محمد إبراهيم أبو ..

عنف البادية: والنظارة أولها البيعة على السمع والطاعة لحاكم الخرطوم

لو أحسنت صفوة الحداثة فهم المطلب الملحاح لجماعات سودانية للنظارة لوقفت على حقيقة أن الإدارة الأهلية هي التي من وراء عنف البادية، لا صمام أمن ..

الإدارة الأهلية صمام أمان الريف: يا راجل !

سألت في كلمة ماضية لماذا يطلب شعب في الريف مثل اللحويين أن تكون له نظارة؟قلت لو أحسنت صفوة الحداثة فهم هذا المطلب الملحاح لما جرؤت ..

الشاورنا منو هو؟ موسكو في يوم الحرب الأول

(هذا تعريب لجزء من مقال للصحافي الروسي ألكسي ساخنين نشره في موسكريتشماق. رو عن نسخته الإنجليزية. أعجبتني كتابة الرجل. رشيقة)يقول علماء الاجتماع إن الروس فوجئوا ..

أشرقت شمس الضحا: يا للبله!

جلست إلى ود خالتي المرحوم عبود عثمان نصر في 1985 في مقابلة صحفية القى عليّ فيها أسئلة حاذقة من فيض شغفه بالثقافة وممارستها لها بين ..

الذكرى الرابعة والثمانين لمؤتمر الخريجين (فبراير 1938): غاندي ومحمود محمد طه (٢-٢)

(أعيد نشر هذه الكلمة في مناسبة مرور الرابعة وثمانين عاماً على تأسيس مؤتمر الحريجين العام في اجتماع عام بنادي الخريجين بدارهم بأم درمان. وكان خروج ..

حول ظاهرة البلابل: لأنَّ التُّراب في الحنجرة

(في النصف الثاني من السبعينات ثار نقاش حول علاقة المرحوم بشير عباس بالبلابل. ووجدت الأسئلة التي حاصرت تلك العلاقة الخصيبة عقيمة سيئة الطوية الاجتماعية. وكانت ..

ألم عظيم وضوء خافت: الوطن (عن مقتلة سبتمبر ٢٠١٣ في مناسبة عودة ديقانقو: جهاز الأمن والاستخبارات الإنقاذي)

(مقال عن مقتلة سبتمبر ٢٠١٣ في مناسبة عودة ديقانقو: جهاز الأمن والاستخبارات الإنقاذي)من بين بروج الموت المنصوبة في الوطن هذه الأيام (في مرواحة لعبارة لمحمد ..

د.-عبدالله-علي-إبراهيم