هل ابتلاؤنا: حرب أم حرابة؟ (2/2)

نقول بأن ما تحت وطأته منذ أبريل 2013 حرباً فقط لأننا لم نفكر إن كان لها سماً ناظراً لخصائصها لا لقاموس العالم. فلم يحص هذا ..

هل ابتلاؤونا حرب أم حرابة (2/1)

طلب قائد الجيش السوداني عبدالفتاح البرهان في كلمته أثناء زيارته لمصر أن يقيم الآخرون الحرب التي يخوضها في السودان تقييماً موضوعياً، ولا شك أنه أراد ..

حقيبة الفن وتخيل الأمة: مقدمتي لكتاب “هوية السودان من خلال نصوص الحقيبة”

الأصل لهذا الكتاب رسالة للدكتوراة من جامعة الخرطوم في 2015 عنوانها “حقيبة الفن والحركة الوطنية”. وكان لي شرف الإشراف عليها حتى دافعت عنها عفاف عبد ..

حقيبة الفن وتخيل الأمةك مقدمتي لكتاب “هوية السودان من خلال نصوص الحقيبة” (2/1)

النيجر من رمضاء فرنسا إلى نار فاغنر

وجبت الخشية أن يسوقنا تحليل انقلاب النيجر الجاري على أسنة الأقلام إلى الضلال عن طبيعته. فرآه كثير من المحللين وكأن النيجر تستدبر فرنسا والغرب لتتحرر ..

تمرد 18 أغسطس 1955: جنوسايد أم عيد لقدامى المحاربين؟

لفجور السلاح المشاهد وسط الحركات المسلحة أصل في علاقتها العرجاء مع المقاومة المدنية خلال عهد الإنقاذ، وربما أسبق. فتجد المعارضة المدنية امتنعت بالكلية من مؤاخذة ..

النقابة وإنسانيتنا الإسلاموعروبية

(جريدة الخرطوم 11 ديسمبر 1988)(لا يرى الحاملون على دولة 1956 سوى مفردة الحكومة فيها. وهي مفردة قصوى لا جدال. ولكن غفلتهم عن مفردات غراء لهذه ..

مؤتمر السودان في أفريقيا (1968م) <br> وجاءنا علي المزروعي يطلب أن ندفع عنه أجرة التاكسي في المطار

مؤتمر السودان في أفريقيا (1968م)
وجاءنا علي المزروعي يطلب أن ندفع عنه أجرة التاكسي في المطار

كان المؤتمر العالمي لمنزلة السودان في افريقيا في شتاء 1968 هو أول تجربة لنا في المعرفة التي تشق لها أكباد الإبل كما تقول العبارة العربية. ..

جوزيف أوكيلو: هل “كش” قرنق الجنوب بالولد؟

(أرشيف عام 2004)(لربما اعتقد الناس من ذيوع الحركة الشعبية وتكتيكها المسلح أنه لم يكن يناضل لقضية الجنوب غيرها وبوسائط العمل المدني. ولكن كان مثل جوزيف ..

عبدالعزيز الحلو: كيف كبدنا خذلان الحركة الشعبية له في اتفاقية السلام الشامل (2005)؟

لم تروج الحرب القائمة لنقد صفوة الحكام الوارثين للدولة السودانية من الاستعمار الإنجليزي في 1956 على نطاق واسع فحسب، بل وفي سياق محاولة حثيثة لتبديله ..

عبدالله علي إبراهيم