غسان-عثمان
نحو عقد اجتماعي سوداني
الثنائيات المزيفة: أولاد البحر/ أولاد الغرب
مأزقنا الخاص في عمليات التفكير والفهم: التَّفْكير بطريقة (هلال/مريخ) هو القانون اَلثَّقَافِي الذي يَحْكُمُنَا، فالحكم لدينا على كل شيء ينطلق من الذَّات؛ وهي ذَاتٌ مُستَغْرِقَةً ..
ينابيع الدم (الجنجويد) والعنف المقدس
هل الحرب في السودان تقف عند توصيف توماس هوبز بأنها انصراف من قيد المؤسسة والسياسة إلى حالة “الطبيعة”؟ أو ما يسميه “حرب ضد الكل”؟ هل ..
الوطن كـ (شهوة)
لماذا عجز السودانيون عن صناعة الوطن؟
هل عدم تجذر مفهوم (الفردية) في المجتمعات يقضي على أي إمكان لنهضتها؟ لماذا لم تستطع الشخصية السودانية التخلص من إرثها الخرافي، وظلت تعيش زمن ثقافي ..
الموت في ظلام العلم
(مانتو) ضد طاغور
“لابد من نثرٍ إلهي لينتصر الرسولُ” – محمود درويشهذا ورغم الدُفوع من قِبل مثقفين عرب تريد التخلص من مسألة الهوية، تارة بتصويرها مشكلة زائفةً لا ..
توطين السذاجة في مديح (هبنقة)
“العالم في خطر.. البشرية تسير ناحية الهاوية..” انقذونامن فيلم هوليوودي يظهر البطل وفريقه في طريقهم لإنقاذ الكون من خطر وشيك، ولإيهامنا فإن ضرورات التشويق تقتضي ..
الخرطوم بحري
وحكاوي المراهقة المتعبة (4/3)
المرقى الخامس: (التسليع ومسرح العبث): أهو مظهر خادع؟ أعني أن تَرقُب حركة الناس في الشوارع وهم في صمت مقيم لا يكشف عن أية دوافع دفينة ..
الخرطوم بحري
وحكاوي المراهقة المتعبة (4/2)
(الأربعاء وموسيقى الجوع) المرقى الثالث: (الجوع أقصر الطرق إلى الخطيئة) :كان صديقنا جمال أو جيمي كما يحلو ، مثل صديق صلاح عبد الصبور الذي ينتظر ..